Kreikkalaiset kutsuivat apolitics idiootit

Kreikkalaiset kutsuivat apolitics idiootit

On tullut yleistä sanoa, että se ei ole syytä osallistua politiikkaan, koska kaikki on aina sama eikä sitä ole mitään keinoa korjata. Hyvä osa maailman kansalaisia ​​on apoliittinen, se ei edes käsittele äänioikeutta Ja hän ei halua tietää mitään siitä, mitä vallasta tehdään, paitsi valittaa hänestä.

Tämän säikeen jälkeen tuomme esiin tärkeän tosiasian: sanan "idiootti" alkuperä. Sana "idiootti" on peräisin muinaisesta Kreikasta, ja sitä käytettiin nimeämään niitä ihmisiä, jotka eivät käsitelleet julkisia asioita, mutta vain yksityisiä kysymyksiä. Aluksi minulla ei ollut halventavaa merkitystä, mutta ajan myötä, etenkin joidenkin tapahtumien jälkeen, siitä tuli loukkaava sana.

"Politiikka on taidetta estää ihmisiä pääsemästä hänelle tärkeään".

-Marco Aurelio Almazán-

Ateenalaiset antoivat suuren arvon poliittiselle osallistumiselle. He pitivät sitä velvollisuutena ja oikeutena, ja jokaisen vapaan kansalaisen oli käytettävä heitä. Juuri tämä erotti barbaarin kansalaisen, ja siksi valtio huolehti siitä, että ilmaiset aiheet voisivat nauttia siitä etuoikeudesta. Siksi heitä kutsuttiin "idiooteiksi" niille, jotka eivät.

Apolitiikan noidankehä

On huolestuttavaa, että monet maailmassa ihmiset ajattelevat, että ei ole jonkin verran osallistuminen poliittiseen toimintaan, on tietoisuus. He alkavat ajatuksesta, että täysin skepttinen ja kaiken pysyminen on järkevin asenne. Ei ole väliä, että kaikki, mikä tehdään valtaan suoraan tai epäsuorasti, vaikuttaa heihin. He ovat yksinkertaisesti eronneet osallistua.

On selvää, että poliittisella luokalla on paljon tekemistä kansalaisten skeptisyyden kanssa. Elämme aikakautta, jolloin se on siirtynyt korruptiosta maanalaiseksi Frank Cynisyyteen. Monia poliitikkoja ei voida enää luokitella ajattelijoiksi, valtiomiehiksi tai ideologiksi, vaan näyttelyn tai sirkuksen lukuina. He ovat muuttaneet skandaalin mainosvälineeksi ja valheeksi työmekanismissa.

Paradoksi on, että monet näistä hahmoista ovat vallassa apolitiikan ansiosta. Mikään ei sovi sellaisille hallitsijoille kuin passiiviset ja hiljaiset kansalaiset, jotka muodostavat kaiken kritisoimalla kahvia, kun heillä on kahvia.

Apolitiikka jättää vapaan kentän valtaryhmille yhteiskunnassa. He eivät tarjoa vastarintaa, he eivät vastaa ja ilmeisesti "älä laske". Totuus on, että tästä "ei -toiminnasta" tulee tekijä, joka määrittelee paljon maalle. Niistä, jotka vastaavat, tulee vähemmistö, usein marginaalinen; Ja ne, jotka hallitsevat huonosti, tekevät niin niiden monimutkaisuuden kanssa, jotka käsittelevät vain omia kysymyksiä, unohtaen olevansa osa yhteiskuntaa.

Individualismi ja yhteisö

Radikaalista individualismista on tullut ajattelutapa ja eläminen. Kaikki ajattelevat vain siitä, mistä hän ajattelee olevansa vastuussa. Mutta tulee toinen paradoksi: Koskaan nyt ihmisillä on ollut niin vähän yksilöllisyyttä. Tämä saaren summa muodostavat massan, jossa yksi ei eroa toisistaan, ja kaikki uskovat hänen ajattelevansa omaa, mutta ajattelee samaa asiaa, jota muut ajattelevat.

Tuo yksilö-masa-henkilö haluaa elää omassa kuplassaan. Jokainen kävelee silmillään omalla matkapuhelimellaan kuunnellessaan omaa musiikkiaan, omissa kuulokkeissaan ja omilla huolenaiheillaan, jotka yleensä ovat melko samanlaisia ​​kuin muiden. Ja jos yhteisöä ei ole sellaisenaan, sellaisenaan ei ole myöskään politiikkaa.

Kollektiivin tunne palautetaan vain osittain joissakin poikkeuksellisissa tilanteissa. Esimerkiksi jalkapallo -ottelussa, kun kaikki tuntevat tukevan samaa joukkuetta. Tai konsertissa, jossa kaikki laulavat saman kappaleen samanaikaisesti ja tunteet tai hysteria ovat molemminpuolisesti tartunnan saaneet. Siellä ihmiset tuntevat osan ryhmästä, mutta samalla he tuntevat olevansa yksin. Siksi tarve tuoda tunteiden voimakkuus äärimmäisyyteen.

Lacanian psykoanalyysissä sanotaan usein, että idiootti on se, jonka on odotettava seurauksia. Joka kärsii olosuhteiden vaikutuksesta, mutta ylläpitää passiivista asemaa heidän edessään. Tämä on apoliittinen henkilö, joka voi rakentaa joitain siteitä, mutta ei osaa rakentaa yhteisöä. Joku, joka osoittaa passiivisuuttaan vapauden saavutuksena ja luopumisen väitetyn yksilön menestyksen nimissä, jättäen huomioimatta sen, että se on pikemminkin orjuuden tavanomaisella tavalla.